度化？
这自是不可能的，度佛诀要成功，条件极为严苛，更何况对象还是一尊神魔分身，莫说是颂念一遍，就是在鱼篮观音耳边唠叨千遍万遍，也不可能动摇祂一丝心念。
颂完的效果，等同于是将这秘魔宗的核心秘术之一，传授给了鱼篮观音。
是以此时，这菩萨难得喜道：
“常言道，人之将死其言也善，你这魔崽子竟也是如此。”
“这小术虽说粗陋了些，还是从转轮寺偷学来的法门，确也有些用处。”
“得了你的好，本座现下杀你可减缓些痛楚。”
“另赠你一场机缘，殒命前虔诚颂【七屠菩萨】之尊名，死后可投胎为菩萨众，入七屠佛国，以你魂身资质，说不得会被本体瞧中，赐你造化……”
鱼篮观音说得起劲，却也不耽误祂下死手。
千条手臂，遮天蔽日。
万种杀机，浸透法身。
这等杀意之下，陶潜甚至再发不出声音，乃至于连心魂都因此凝固。
下一刻会有的场景，演天虫儿都传了过来：被宰杀，活剥，生吃……。
眼瞧着凄惨结局要上演，忽而此时，变故再来：
一道佛光，贯穿天穹，落入二人之间。
神光涌毕，显出法身来，竟是一个慈眉善目的老和尚。
这老和尚一来，探手便止住那千种杀生神兵落将下来，同时听他赞颂道：
“除障鱼篮观世音，慈无能胜演圆音。”
“精真洞然众业海，六道群迷蒙慈恩。”
这歌诀，场中三人都知为何。
正是那《鱼篮观音赞》，不过属正统观音大士的鱼篮化身，而非七屠菩萨搞出来的伪菩萨。
听得诗赞，伪菩萨果然暴怒。
虽说眼前瞧着是一老和尚，但那无上自在佛光却不论如何都做不得假。
伪菩萨，登时就知来者为何，必是那正经【观音大士】的一尊分身。
二者，本就仇怨颇大。
如今见仇人来搅局，伪菩萨那被止住的千条手臂，百颗头颅都是嘎吱嘎吱震颤摇晃，挣扎要来杀，喝骂道：
“贼菩萨，此子亵渎七屠，该当活剐后入我肚腹。”
“你此番前来意欲何为？若是敢阻我，七屠菩萨却不会放过你。”
祂这威胁，可说是全无效用。
老和尚闻言，更是直接露出笑意来。
随后就见他原地晃了晃，竟也变作一提着鱼篮的美艳妇人。
左右各一打量，接着笑盈盈开口，吐出一番对于两人来说都堪称是石破天惊之语的话来。
“慢来慢来，莫要妄动嗔心。”
“汝为鱼篮观音，吾亦是鱼篮观音，吾之道走在汝之前，正好可教授你一番。”
“你所求无非是度化这秘魔子，既仿了吾之名讳，不若也仿一仿吾的度化之法。”
“汝可显化为一人族女子，鱼篮美妇，只要此子能虔诚颂念三经，就将那人身嫁于此子为妻……”
第614章 真君大士有勾当，直把陶郎作马郎
观音大士之分身，一番话吐出，顿时让陶潜与鱼篮观音都怔了一怔。
陶大魔子原以为本体请来观音大士，当施降魔大神通，将这假冒伪劣的“鱼篮观音”收了去。
哪里料到，会是这展开？
“好家伙！”
“本魔子，这就要当一回马郎？”
陶潜的吐槽，源自于一桩佛门典故。
有一位唤作“马郎”的魔修，其人天纵奇才，出身于魔佛寺，本是千年难遇的魔道天骄，某日见得观音大士之泥塑雕像，心生爱慕，为见得菩萨真身，屡次兴风作浪，造孽无数，其背后有数位魔佛寺罗汉乃至于佛陀，暗中谋划，试图借此孽缘，将观音大士诱来人间，斩杀当场。
谁料大士施得妙法，竟是暗度陈仓，化作一人族女子，悄然嫁于马郎。
非但消弭孽缘，更将马郎度化，入得诸天佛教。
如今，只怕该称一声【马郎罗汉】了。
具体细则，内里秘辛，自然不是三言两语能说完，这实则算是魔佛寺与观音寺的一次交锋，魔佛寺算计不成，反被观音寺坑了一回。
不过所谓时移世易，陶潜却不信，典故造化还能照搬的。
果然观音大士那分身刚说完，伪鱼篮菩萨已是撒泼打滚般，怒喝道：
“贼菩萨做梦。”
“吾为七屠之身，非是你观世音之血骨。”
“吾主杀伐，众生为鱼，任我宰割。”
“要我下嫁于此子，他也配？”
鱼篮观音一边吼，一边继续挣扎。
怎奈何，祂似是极度被观音大士的分身克制，佛光照耀下，竟是完全动弹不得，虽说细瞧也可知，观音大士的分身在镇压过后，气机运转随之不畅，但仍有一些余力应付。
见面斗法
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